见过多大的繁华，就见过多大的无奈。——《半山文集》
见过多大的繁华，就见过多大的无奈。——《半山文集》
琰苗评情感的文章
其实，人一生所付出的最大的代价，往往都源自于自己的不真实。———《半山文集》
其实，人一生所付出的最大的代价，往往都源自于自己的不真实。———《半山文集》
一个人获得了独立和完整的人格之后，他就不再是任何角色，仅仅只是他自己，这才是一个
一个人获得了独立和完整的人格之后，他就不再是任何角色，仅仅只是他自己，这才是一个
一个人独处的质量，决定着他社交的质量。一个无法独处的人，往往意味着质量很差的社交
一个人独处的质量，决定着他社交的质量。一个无法独处的人，往往意味着质量很差的社交
心即感受，调效自己感受，才是真正在调心。———《半山文集》
心即感受，调效自己感受，才是真正在调心。———《半山文集》
人们并不知道“怎样才算是更好的自己”，事实上，但凡从某个人、事、物之上，从自身的
人们并不知道“怎样才算是更好的自己”，事实上，但凡从某个人、事、物之上，从自身的
通过身外世界的存在，别人的存在，来感受自己的存在，称之为：向外求；通过自己的存在
通过身外世界的存在，别人的存在，来感受自己的存在，称之为：向外求；通过自己的存在
分清楚那些事情取决于自己，那些事情取决于别人，切忌在取决于别人的事情上觉得自己很
分清楚那些事情取决于自己，那些事情取决于别人，切忌在取决于别人的事情上觉得自己很
善良到一定程度，就能看见善良的底色不过就是真实，真实抵达了一定高度，就是至善。—
善良到一定程度，就能看见善良的底色不过就是真实，真实抵达了一定高度，就是至善。—
记住，别人从自己身上获得的任何感受，都与自己无关，只与他自己相关。这是因为如此，
记住，别人从自己身上获得的任何感受，都与自己无关，只与他自己相关。这是因为如此，
“这世上还存在着一个更好的自己”，这算是一个成熟的人，对于人生最起码的认知，去找
“这世上还存在着一个更好的自己”，这算是一个成熟的人，对于人生最起码的认知，去找
对于人是一个完整独立的个体这件事，人生得从成年开始，再拿出二十至三十年的时间，才
对于人是一个完整独立的个体这件事，人生得从成年开始，再拿出二十至三十年的时间，才
打坐，听着丽江的夜雨，那么新鲜，真的是美极了。到了丽江这些日子，被各种过去的、新
打坐，听着丽江的夜雨，那么新鲜，真的是美极了。到了丽江这些日子，被各种过去的、新
怕就怕自己觉得什么东西，不过就是这样子了，不值得再去体验了。所有先入为主的看法，
怕就怕自己觉得什么东西，不过就是这样子了，不值得再去体验了。所有先入为主的看法，
不喜欢做，而又必须要做的事，可以像演员那样去做。牢记那只是一个角色，需要的也只是
不喜欢做，而又必须要做的事，可以像演员那样去做。牢记那只是一个角色，需要的也只是
天地养育人，天道滋养人，自己爱自己，确实存在着一个多种维度构建起来最佳位置。儒家
天地养育人，天道滋养人，自己爱自己，确实存在着一个多种维度构建起来最佳位置。儒家
传“真”、释“诚”者，师者也。真，明心见性；诚，海纳百川。———《半山文集》
传“真”、释“诚”者，师者也。真，明心见性；诚，海纳百川。———《半山文集》
心，即感受。人有5类感受：负面消极的感受；矛盾冲突的感受；正面积极的感受；接纳自
心，即感受。人有5类感受：负面消极的感受；矛盾冲突的感受；正面积极的感受；接纳自
如果一个人每天都在做到一点点过去做不到的事，一年后，他会变成一个什么样的人，十年
如果一个人每天都在做到一点点过去做不到的事，一年后，他会变成一个什么样的人，十年
刚刚开始的爱情，总是能在另一个人身上，看见更多的自己，看见一些从未遇见过的自己，
刚刚开始的爱情，总是能在另一个人身上，看见更多的自己，看见一些从未遇见过的自己，
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